백송(白松)

 

천석꾼 부자 백 진사…폐병 걸린 7대 독자와 시들어가는 백송 걱정에 한숨

그해 봄, 아들이 색주집을 드나들고
백송 가지마다 솔방울 달리는데…

　천석꾼 백 진사는 새벽닭이 울 때까지 이 걱정 저 걱정 으로 잠을 못 이뤘다.

그러다가 홑적삼만 걸친 채 밖으로 나와 구름 걷힌 하늘에 오랜만에 두둥실 떠오른

만월(보름달)을 쳐다보고 간청했다.

“천지신명이시여, 소인을 데려가고 두 목숨을 살려주소서.”

백 진사가 제 목숨보다

소중히 여기는 두 생명은 중 하나는 7대 독자인 아들 윤석이고,

다른 하나는 백송(白松)이다.


열일곱살 윤석이는 폐병이 깊어 기침이 끊이질 않고,

밤이면 요강에 검붉은 피를 토한다.

파리한 얼굴에 두 눈은 쑥 들어가고 광대뼈는 솟아올랐다.

키는 삐죽하게 컸지만 피골이 상접했다.

아들이 둘만 있어도 이렇게 걱정하지 않으련만 윤석이는 7대 독자, 대가 끊어질 판이다.

팔도강산 용하다는 의원은 다 불러 탕제를 달여 먹여도 백약이 무효다.

개소주에 진국을 시도 때도 없이 먹여도 윤석이는 바짝바짝 말라만 간다.

그렇게 열심히 하던 글공부 도 접었다. 과거가 대수인가, 사람이 살아야지.


뒤뜰 별당 앞에 우뚝 선 백송도 걱정거리다.

8대 조부께서 청나라 사신으로 갔다가 화분에 심은 흰 소나무를 가져와 손수 심은 것이다.

이후 매년 식재 한 삼월 닷샛날에는 백송 앞에 떡 벌어진 생일상을 차렸다.

줄기가 새하얀 백송은 참으로 귀한 소나무 인데, 이름값을 하느라 좀체 솔씨가

발아하지 않아 손을 퍼트리지 않으니 더더욱 희귀하다.


8대 조부는 문중의 반대를 무릅쓰고 이 백송을 호적에 올렸다.

그런데 몇 년째 백송의 가지가 시들 시들 마르고 봄에 솟아나는 솔순이 빈약하기 그지 없다.

막걸리를 붓고 쇠고기를 썩혀 백송 옆에 묻어 두고 별별 거름을 다 써도 백송은 갈수록 생기를 잃어간다.


그해 봄, 수심이 가득 찼던 백 진사의 얼굴이 펴지기 시작했다.

가지마다 솔방울이 바글바글 달리 는 것이다.

어디 그뿐인가. 윤석이가 저잣거리 색주 집을 드나들며 여색(女色)에 탐닉했다는 소식도 들었다.

백 진사는 무릎을 탁 쳤다.

“그래, 봄이 왔어! 만물이 소생하는 봄! 백송도 살아나고 우리 윤석이도 춘색에 물들었어.”

집사가 소문을 수시로 주워와 백 진사에게 귀띔 했다. 윤석이가 빠진 색시는 한둘이 아니었다.

이 색주집, 저 기생집에서 이 색시, 저 기생 닥치는 대로 치마를 벗겼다.


어느 날 백 진사 사랑방에 노스님이 찾아왔다.

백 진사는 곡차를 주고받으며 이런 상황을 노스님에게 들뜬 목소리로 전했다.

차분히 듣고 난 노스님은 고개를 가로저으며 말했다.


“아드님과 백송이 봄기운을 맞은 게 아니라 가을 서리를 맞은 것입니다.

소나무가 솔방울을 많이 맺는 것은 자신이 죽기 전에 자손을 퍼뜨리려는 자연의 섭리입니다.

마찬가지로 폐병이 깊은 아드님이 여색에 몰두하는 것도 제 생명이 꺼지며 자손을 남기려는 본능입니다.”


백 진사는 술잔을 연거푸 비우더니 고개를 묻고 흐느끼기 시작했다.

“내가 생전에 무슨 죄를 지었는가!”

노스님이 무겁게 입을 열었다.

“그 혹독한 춘궁기에 이웃들은 초근목피로 연명할 때

진사어른은 백송에 진수성찬 생일상을 차려 주고,

대궐 같은 집에 아드님 방이 있는데도 뒤뜰 백송 옆에 호화 별당을 또 지었지요.”

“여봐라~.”

백 진사의 고함에 집사가 달려왔다.

“곳간을 열어젖히고 동네 사람들에게 우리집으로 오라 해라.”


그러나 너무 늦었다. 폭우에 천둥번개가 치던 밤,

백송은 쓰러지고 피를 한 요강 토한 7대 독자 윤석 이도 이승을 떠나고 말았다.


이듬해 정월 대보름, 시름에 젖은 백 진사네 집은 그야말로 적막강산이다.

그때, 윤석이가 죽고 나자 말 없이 백 진사네 집을 나갔던

열아홉살 찬모가 불알 달린 갓난아이를 안고 돌아왔다.

봄볕이 완연 할 때 뒤뜰 남향받이 담 앞에 백송 한포기가 앙증 맞게 올라왔다.

주야장천 누워 있던 백 진사도 기지개를 켰다.